可以填写：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思是：我之所以认不清庐山本来的面目，是因为我自己身在庐山之中。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自苏轼写《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
《题西林壁》用图像化方式来刻画出从正面、侧面；从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子，说明了一个道理：认识事物的真相与全貌，要超越狭小的范围，摆脱主观成见。
扩展资料：
《题西林壁》的创作背景：
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
百度百科-题西林壁
“不知庐山真面目,只缘身在此山中。”出自：宋代文学家苏轼的《题西林壁》。
原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
释义：正面看庐山，庐山是一条绵延不绝的山岭，侧面看庐山，庐山是一座险峻挺拔的高峰。远处看、近处看、高处看、低处看，庐山总会呈现出不同的样子。看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山之中。
不识庐山真面目，只缘身在此山中的意思是看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山之中。也就是说若想真正识得庐山，必须要跳出庐山，从更高更远的视野来看庐山。这又是一种更高境界的总结。也有当局者迷，旁观者清的哲理意味。
创作背景：苏轼于神宗元丰七年（1084）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
赏析
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
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评论列表（3条）
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本文概览：可以填写：不识庐山真面目，只缘身在此山中。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思是：我之所以认不清庐山本来的面目，是因为我自己身在庐山之中。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”...
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