哲学与神学宗教的异同？

真正的哲学实为希腊本体论（本体论以外的，不能称哲学，只能降格称为思想或主义），最伟大最著名的希腊本体论就是三一论。哲学其实就是神学！哲学加上神就是神学，神学去掉神就是哲学！他们的区别其实很简单。现实里之所以差别很大，这是因为对神学的错误认识造成的。中国哲学开山祖师和第一泰斗金岳霖大师，若是看到此情此景，会心痛的。金岳霖大师三巨著《逻辑》《论道》《知识论》为中国哲学--本体论专著。以哲学代宗教在中国文化史上是一个历史事实。但这样的历史事实似乎也仅仅局限于有教养的知识分子圈内。而且如果真正要以空且灵的标准来要求的话,那么也就似乎只有为数有限的人才能真正通过哲学享受到宗教的洪福。而对于广大的群众来说,以哲学代宗教是绝对不可能的事情。因此冯友兰的这一看法,缺乏社会的基础。作为一种社会现象或社会制度,宗教既有神圣性,也同时具有群众性。热爱哲学,继而学习、研究哲学的人在任何时候都是少数人的执著追求。一般人的思想 “拖泥带水”,具有图画式的思想,是很正常的事情,这是历史的事实。而且将来也必然是如此的。暂且不论冯友兰对宗教的看法有无学理的基础,即便退一步说, 他的看法是正确的,以哲学代宗教的说法永远只是少数人的专利。对于广大人民来说,哲学是不可能代替宗教的。所以我的看法是,对于有很高学养的知识分子来说,哲学要高于宗教。即便如此,哲学也不可能会代替宗教。所以冯友兰的“以哲学代宗教”的看法不具有普遍的意义。还是罗素说的好,哲学和宗教应该各司其职。哲学是介于神学和科学之间的一种学问。神学，指的是以意识思维来理解宗教中的神，也就是研究性，所以用于自由主义的哲学家思想家对宗教的重新思考和分析；宗教神学，指的是以传统宗教体制内对神学的解释，也就是是体制内的维护和教育。所以，两者的出发点和目的是不同的。因此在逻辑上有略微的差别。从逻辑上说，内涵都是对宗教中神的解说，但是神学是属于思想哲学体系的，宗教神学则完全属哲学体系内的宗教范围内的，神学的外延，是可以包括宗教神学的。

为什么数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学

科学的尽头并不是神学，科学和神学在很多时候甚至是截然相反的。科学是没有尽头的，哲学也是这样都一直在探索之中，只要存在未知的事物，就能够一直探索下去，而这个尽头则一直都不会存在。

为原理那些东西，到最后要做实验，验证都很困难。不同观点的人，谁也无法说服的了谁。在一个层面看不清对错就只能将相信与否了，只讲信仰那可不就是神学了。

那些超前的科学理论没办法做实验的那种，就只能去追问最基本的东西，争论的交点也是那些最基本的东西，譬如量子力学的因果关系论是否违背，有没有所谓的真随机，以及还得定义什么是真随机。冯诺依曼就曾经设定了一个人的意识与量子力学的观测。那么问题就来了，什么叫做意识。

这就是一个典型的终极哲学问题，也就是说科学抛开能算的，能实验的，讨论完了，还得回来讨论这些最根基的，最直击灵魂的问题。

扩展资料

古巴比伦和古代埃及是古希腊科学的源头，已经早于了古希腊哲学。其次，我们现在所说的古希腊哲学，其实主要指亚里士多德的“形而上学”，而亚里士多德坚信，自己之前并无形而上学这门科学。

但是，后人愈加不满亚里士多德的独断，进而将早期的物理学家和数学家也包括进去哲学家的行列。毕竟，没有早期哲学的帮助，亚里士多德自己未必能发展出形而上学。

因此，说哲学早于科学的人，那是并不熟悉古希腊的情况。因为早期的哲学家，伊奥尼亚和爱菲斯等地，包括毕达哥拉斯学派，他们是物理学家和数学家，而非后来柏拉图、亚里士多德那样的哲学家。近代原子论学说的复兴，也是立即于古希腊哲学初期的物理学，本身反对的就是亚里士多德的观点。

尽头这个词并不恰当，前句中尽头应该使用“基础”一词

严格的讲，数学的基础是哲学中的逻辑学

数学的基础是集合论，一切数学都是集合论构成的大厦，但是集合论的基础是以逻辑学方法为标准

这也就是近代哲学家罗素提出“集合论悖论”，直接抨击集合论的基础，造成了集合论不再可靠而导致近代数学危机

对数的最早的系统研究，是哲学中的毕达哥拉斯学派，他们提出了著名的“勾股定理”。他们的核心观点是“数是万物的本质”。当然毕达哥拉斯也由此造成过数学危机。比如，他的学生中产生了争论，一位学生发现，等腰直角三角形的两腰等长为1的时候，依据勾股定理：1的平方+1的平方=2的平方，而1是当时可以表示出来的，却没有关于根号和开方的概念，所以，斜边的长度没有办法被数表示出来，由此产生了第一次数学危机。而发现这个问题的学生因其造成的观点与毕达哥拉斯“所有的事物都可以用数表示出来”的观点不符，被当作异端扔进大海，淹死了。

哲学这里，用“尽头”一词就更不恰当了

哲学的产生应当是与神学的分离，第一批哲学家的产生，是抛弃神话解释世界，采取用自然事物解释世界，而产生了哲学，他们被称之为“自然哲学学派”，第一位哲学家泰勒斯（七贤之一）作为哲学产生的标志。哲学和神学的对象都是关于世界或宇宙本体的，所以哲学家在一段时间被误以为是宣传新宗教被害死。哲学和其他学科总是紧密相联，数学，哲学之间有着密切的关系，比如牛顿的名作《自然哲学的数学原理》其标题就表明数学和哲学的密切关系。在解释世界上，数学和哲学做的工作都是一样的，一个注重方法，而一个注重在方法上的阐述。

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