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四月八的手抄报画法如下:
四月八日是国际稀有动物保护日,首先我们画出小动物,在周围画上小星星,画一些花草树木,在两个动物之间画个圈,中间留着写字,然后在最中间正上方写上动物保护日,把字写好,最后涂上颜色就好了。
珍稀动物(rare animal)是在自然界较为稀有和珍贵的动物。国际上各个国家都出现了不同程度珍稀动物灭绝的问题。为此,国际上将每年的4月8日定为国际珍稀动物保护日。注:由于该节日除中国外没有其他国家的资料辅证,很可能为杜撰或误传节日。
濒危物种
中国是濒危动物分布大国。据不完全统计,仅列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录的原产于中国的濒危动物有120多种(指原产地在中国的物种)。
列入《国家重点保护野生动物名录》的有257种,列入《中国濒危动物红皮书》的鸟类、两栖爬行类和鱼类有400种,列入各省、自治区、直辖市重点保护野生动物名录的还有成百上千种。
我国现状
20世纪80年代以来,中国进口了不少动物,如湾鳄、暹罗鳄、食蟹猴、黑猩猩、非洲象等。这些外来的濒危动物,也受到国家的重点保护。
由于我国人口众多,活动范围广,使许多珍贵的野生动物被迫退缩残存在边远的山区、森林、草原、沼泽、荒漠等地区,分布区极其狭窄。随着经济的持续快速发展和生态环境的日益恶化,中国的濒危动物种类还会增加。
关于老虎和大象等许多重要物种濒临灭绝的广泛信息,可能使这样一个公约的必要性显得很明显。但在1960年代首次形成CITE的想法时,出于保护目的对野生动物贸易进行监管的国际讨论相对较新。事后看来,对CITES的需求是显而易见的。
每年,国际野生动物贸易估计价值数十亿美元,其中包括数亿个动植物标本。贸易种类繁多,从活的动植物到由它们衍生的大量野生动物产品,包括食品、异国情调的皮革制品、木制乐器、木材、旅游古玩和药品。
一些动植物物种的开发程度很高,它们的贸易以及栖息地丧失等其他因素能够严重消耗它们的种群,甚至使一些物种濒临灭绝。许多贸易中的野生动物物种并未濒临灭绝,但达成一项确保贸易可持续性的协议对于未来保护这些资源很重要。
由于野生动植物贸易跨越国界,监管工作需要国际合作,以保护某些物种免遭过度开发。CITES就是本着这种合作的精神而创立的。它为超过37,000种动植物提供不同程度的保护,无论它们是作为活体标本、毛皮大衣还是干草药进行交易。
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万物有灵手抄报怎么画如下:
1、在画面正上方写上“保护动物”的文字,接着在画面中间画一个圆圈的文字框,画面的下方画上草地,再画上饲养员、大熊猫、长颈鹿。
2、保护动物的标题两侧画上太阳、花朵、树木,在画面的空白处画上小横线,横线的宽窄可以根据我们后期填写内容的多少执行掌握。
3、首先把太阳画上颜色,接着我们给草丛、草地、树木涂上深浅不一的绿色,最后,我们给饲养员的帽子、皮肤、服饰也画上颜色。
4、大熊猫、长颈鹿涂上颜色,再把“保护动物”的文字涂上橘**,最后把树叶、树枝画上的颜色,这样我们这幅保护动物手抄报就画好了。
拓展知识
万物有灵,万物皆有灵按照佛教的讲法,就是万物都有成佛的潜能、灵性。这种讲法称为泛灵论,又名万物有灵论、物活论。一种主张一切物体都具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。
泛灵论
又名万物有灵论,为发源并盛行于17世纪的哲学思想,后来其被广泛扩充解释为泛神论,逐渐演变为宗教信仰种类之一。泛灵论认为天下万物皆有灵魂或自然精神,并在控制间影响其他自然现象。倡导此理论者,认为该自然现象与精神也深深影响人类社会行为,一棵树和一块石头都跟人类一样,具有同样的价值与权利。
民族观点
泛灵论的信仰被称为万物有灵论,即精神信仰的人,并代表最低或最基本的定义宗教。这一假设为基础的哲学,宗教,发展的宗教思想可以追溯到从现有的数据和承认。这一原则的连续性,这是基本原理在其它部门的知识,因而适用于宗教。
孔德提供了一个总体纲要这一理论在其定律的三个国家。根据他的构想的主要精神状况对人类是一种“纯粹的拜物教,不断的特点是自由和直接行使原始倾向想象的所有外部机构soever,自然的或人为的,因为动画的生活基本上是类似的我们自己的,与单纯的强度差别。“
建议时,进化中的优势,这一观点再次下跌下的自治领当前的信念。泛灵论希望在受理,通过更广泛和更完整的感应宗教可能被视为一个纯粹的自然现象,因此被放在了科学依据。基金会的万物有灵论的理论是对宗教的双重原则的演变。
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