一、“逃之夭夭,灼灼其华”——出自先秦诗人佚名的《国风·周南·桃夭》。
二、附原文如下：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
译文
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
三、赏析：
全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。人们常说：第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。《诗经》是我国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏·阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“天天桃李花，灼灼有辉光。”唐·崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”宋·陈师道《菩萨蛮》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《诗经》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧妙而已。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。
诗人在歌咏桃花之后，更以当时的口语，道出贺辞。第一章云：“之子于归，宜其室家。”也就是说这位姑娘要出嫁，和和美美成个家。第二、三章因为押韵关系，改为“家室”和“家人”，其实含义很少区别。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。女子出嫁，是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。室谓夫妇所居，家谓一门之内。”实际上是说新婚夫妇的小家为室，而与父母等共处为家。今以现代语释为家庭，更易为一般读者所了解。
此篇语言极为优美，又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。
四、背后故事：
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
如何理解作品中“桃之夭夭，其叶蓁蓁”？
周南桃夭原文及翻译及注释如下：
正文：
《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
翻译：
茂盛的桃树上桃花怒放千万朵，粉红色的花很鲜艳。这位姑娘嫁过门，定能使家庭和顺。
茂盛的桃树上桃花怒放千万朵，桃子结得肥又大。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣兴旺。
茂盛的桃树上桃花怒放千万朵，桃叶纷呈浓密有光华。这位姑娘嫁过门，定能使家人幸福。
注释：
（1）天天：桃花怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。
（2）灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳，闪耀的样子。
（3）华：同”花“，指盛开的花。
（4）之子：这位姑娘。之，指示代词。
（5）于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称”归“。于，虚词，用在动词前。
（6）宜：和顺、亲善。
（7）室家：家庭，与家室义同。此指夫家，下文的”家室“”家人“均指夫家。变换字以协韵。
（8）蒉(fén)：肥大，果实将熟、果实硕大的样子。有蒉其实：它的果实十分繁盛草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。
（9）蓁(zhēn)蓁：树叶繁茂的样子。这里形容桃叶茂盛。
《桃夭》鉴赏：
这是一首祝贺女子新婚的诗。从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外”美“，巧妙地和”宜“的内”善“结合起来，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
全诗构思工巧，层层递进。首章”桃之夭夭，灼灼其华“一句就给读者带来一片生机勃勃、春光明媚的自然景色，又象征着青年男女嫁娶的大好时光，并烘托着容貌如花的美丽新娘的青春气息，预示着婚姻的美满幸福。此诗”开千古词赋咏美人之祖“，并非过当的称誉。
桃夭中的其字各是什么意思. 桃之夭夭,其叶蓁蓁.
作品运用了比、兴的表现方法。诗的每章以“桃之夭夭”作为起兴句，由物到人，引出下文的“之子于归”的人生活动，使人由桃花盛开联想到新嫁娘的美丽，以生机勃勃的桃树比喻青春少女，赞美她娇艳的容颜。
回答这一问题主要立足于把握比兴表现手法的特点。“比”即以此物拟彼物，“兴”是先言他物以引起所咏之词。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
注释
夭夭：桃花怒放的样子.
华：古花字.
之子：这位姑娘.
于归：出嫁.古代把丈夫家看做女子的归宿,故称“归”.
之,指示代词.
①：蕡,肥大,果实将熟的样子.有蕡其实：它的果实十分繁盛.
蓁蓁：繁茂的样子.
灼灼：花朵色彩鲜艳如火.
宜：和顺、亲善.
译文
茂盛桃树嫩枝芽,开着鲜艳粉红花.
这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺.
茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大.
这位姑娘要出嫁,定能使家庭美满.
茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华.
这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福.
原文
桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.
桃之夭夭,有蕡(fén)其实.之子于归,宜其家室.
桃之夭夭,其叶蓁(zhēn)蓁.之子于归,宜其家人.
=======
我觉得其的意思应该是他吧,他的家人么.
本文来自作者[衔云雀]投稿，不代表华瑞号立场，如若转载，请注明出处：https://www.huaruijixie.net/huarui/1177.html
评论列表（3条）
我是华瑞号的签约作者“衔云雀”
本文概览：一、“逃之夭夭,灼灼其华”——出自先秦诗人佚名的《国风·周南·桃夭》。二、附原文如下：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，...
文章不错《桃之夭夭其叶蓁蓁如何解释》内容很有帮助